钟会

钟会是太傅钟繇幼子，因学识广博而闻名。正始年间，邓艾出任秘书郎，升任尚书侍郎、中书侍郎。高贵乡公曹髦继承帝位，钟会获封关内侯。司马师掌权，钟会随从参与平定毌丘俭叛乱；司马昭掌权，钟会升任黄门侍郎，晋爵东武亭侯，随从参与平定诸葛诞叛乱，成为司马昭心腹。[2][4]不久钟会升任司隶校尉，曾谋划诛杀嵇康等人。景元三年（公元262年），钟会升任镇西将军，假节，统率关中军队。景元四年（公元263年），司马昭决定兴兵伐蜀，派邓艾、诸葛绪各自领兵三万人牵制蜀将姜维，钟会则率领十余万主力军队南侵入蜀。钟会率领大军进入汉中，蜀将姜维与张翼、廖化等合兵固守剑阁，以抵御钟会。两军相持之际，邓艾偷渡阴平，兵临成都，后主刘禅投降，蜀国灭亡；姜维等人率部向钟会投降。同年十二月，朝廷下诏擢升钟会为司徒，晋爵县侯。[2][5]钟会与卫瓘诬告邓艾谋反，邓艾被收监；次年正月，钟会率军进入成都；钟会在姜维的鼓动下占据成都，意图谋反，因事情败露，导致将士哗变，钟会与姜维等人死于乱兵，终年四十岁。[2][5]

时人对钟会的才略多有夸赞，如蒋济、司马师称赞钟会是王佐之才；魏帝曹髦评价钟会谋略过人、克敌制胜；[2]姜维称他算无遗策，安邦平乱。[6]但司马昭的妻子王元姬、西晋大臣荀勖认为钟会见利忘义，本性复杂，不得不防备。[7][8]近代学者吕思勉认为，钟会最终反叛，是因为他忠于曹魏。[9]

人物关系全部

钟繇

父亲

张昌蒲

母亲

钟毅

养子

钟毓

哥哥

钟辿

侄子

钟骏

侄子

山涛

好友

人物生平

初入仕途

钟会出身颍川郡世族钟氏，父亲钟繇官至曹魏太傅。钟会是钟繇的小儿子，他刚五岁时，钟繇带着他去拜见中护军蒋济，蒋济见到钟会后，对他甚为器重。成年后，钟会多才而善艺，因学识广博而被人所知。正始年间，钟会被朝廷征召为秘书郎，累迁尚书侍郎、中书侍郎。嘉平六年（公元254年），大将军司马师废黜少帝曹芳，拥立高贵乡公曹髦为帝，钟会获封关内侯。[2]

平步青云

正元二年（公元255年），毌丘俭和文钦在淮南起兵谋反。大将军司马师亲自率军东征平叛；钟会随军，负责处理机要文书；卫将军司马昭领兵作为大军的后援。叛乱平定后，司马师回军途中在许昌突然去世，司马昭接替他统领六军，钟会帮他出谋划策。魏帝曹髦发布诏书给尚书傅嘏，表示东南的叛乱刚刚平定，命卫将军司马昭屯兵许昌，拱卫京城，让傅嘏率领各路军队返回洛阳。钟会与傅嘏密谋，由傅嘏上奏天子，表示其擅自做主与卫将军司马昭一起返回京城。大军抵达洛阳南郊的雒水南岸扎营，魏帝曹髦只得任命司马昭为大将军，辅佐朝政。[2][10]钟会谋划有功，被司马昭提拔为黄门侍郎，晋爵东武亭侯，封邑三百户。[2]

甘露二年（公元257年），朝廷征召驻守寿春（今安徽淮南寿县）的大将军诸葛诞入朝担任司空。当时钟会在家为母亲服丧，他推测诸葛诞必定不从，于是驰马报告司马昭。司马昭认为事情已经施行，不便更改。诸葛诞接到诏命后，果然反叛。同年六月，司马昭亲率大军讨伐诸葛诞，钟会随军跟从。[2][4]

吴国大将全琮率儿子全怿等人领兵来援救诸葛诞。全琮的孙子全辉、全仪留在吴国都城建业（今江苏南京），因和家里人争吵，两兄弟率领私兵数十家渡江投降司马昭。钟会向司马昭献计，秘密替全辉、全仪写一封信，派遣他们的亲信混入寿春城中，将信送给全怿等人，假意声称吴国朝廷对全怿等人没能救出诸葛诞很不满，准备将参战将领的家属全部处死。全怿等人信以为真，非常害怕，于是带领下属开城投降。[2][4]

次年二月，魏军攻破寿春，诸葛诞兵败被杀，钟会出谋最多，因此更加得到司马昭的看重，时人更是将他比作张良。[2][4]大军班师回朝，钟会被提拔为太仆，坚决辞让；朝廷又将他晋爵为陈侯，钟会也一再辞让。不久，钟会升任司隶校尉，参与官员的考核任用，决定他们的官职爵位的任用与剥夺。钟会听说嵇康有名声，于是前往拜访，嵇康对他无礼，钟会因此怀恨。钟会又向司马昭进谗言，声称嵇康曾打算协助毌丘俭谋反，且言行放浪，伤风败俗；司马昭于是诛杀嵇康等人。[2][5]

率军伐蜀

蜀将姜维屡次袭扰魏国西部边境，司马昭认为蜀国土地狭小，百姓疲惫，物力和人力都将要枯竭，打算大举出兵伐蜀。朝臣反对，只有钟会认为蜀国可以攻取，于是预先与司马昭共同研究地形，分析局势。景元三年（公元262年）冬天，朝廷任命钟会为镇西将军，假节，统率关中各路军队。司马昭命令青州、徐州、兖州、豫州、荆州、扬州等地建造战船，又命令唐咨建造航海用的大船，对外宣称打算伐吴，使得蜀国放松戒备。[2][5]

景元四年（公元263年）二月，朝廷下诏举兵伐蜀，派遣征西将军邓艾与雍州刺史诸葛绪各自率领三万人兵分两路，邓艾向甘松、沓中（今甘肃舟曲县西北）等地进军以牵制姜维的军队主力，诸葛绪向武街、桥头等地进军以截断姜维的退路。钟会则统率十万主力军队，分别从斜谷、骆谷进军汉中。同年八月，大军从洛阳出发，钟会先派牙门将许仪在前方修路，自己率大军在后跟进，大军过桥时桥板断裂，马蹄陷了下去，钟会立即将许仪斩首。许仪是许褚的儿子，许褚曾为曹魏立下汗马功劳；钟会也不加原谅。各路军队听到消息，无不震恐。[2][5]

蜀国听说魏军到来，命令各个防守营垒的军队不得出战，全部退到汉城、乐城固守。魏兴郡太守刘钦从子午谷进兵，各路军队齐头并进，穿过秦岭进入汉中。蜀国监军王含扼守乐城，护军蒋斌扼守汉城，各领兵五千。钟会派护军荀恺率兵一万围攻汉城，前将军李辅率兵一万去围攻乐城；自己则率领大军向前推进，抵达阳安口，钟会还派人去祭扫诸葛亮的坟墓。钟会派护军胡烈等人作为前锋，攻破关城，获得粮草辎重无数。姜维率军从沓中撤退，抵达阴平，集合士卒打算前赶往关城扼守；姜维还未到达，就听说关城失守，于是退守白水，与蜀将张翼、廖化等人会合后固守剑阁，以抵御钟会。钟会进兵剑阁，又发布文告《移蜀将吏士民檄》，公开劝说蜀国将士、官吏及百姓投降。[2][5]

收降姜维

同年十月，邓艾率军追赶姜维抵达阴平，挑选精锐士兵，打算从阴平小路绕过剑阁，抵达绵竹，直奔成都。邓艾与诸葛绪共同行军，诸葛绪认为自己本来受命拦截姜维，向西进军并非朝廷的诏命，于是与邓艾分离转而进军白水，与钟会的军队汇合。钟会派遣将军田章等人率军从剑阁的西面直奔江油（今四川平武县南坝镇），先后攻破蜀国的三支伏兵。邓艾率部偷渡阴平，这时也抵达江油，邓艾命令田章充当前锋，长驱直入。[2][5][11]

钟会与诸葛绪的军队抵达剑阁，钟会打算独揽军权，于是秘密向朝廷报告，诬陷诸葛绪畏缩不前，朝廷下令将诸葛绪用囚车押运回京城。大军全都归属钟会统领，钟会下令进攻剑阁，没能攻克，只得撤退；蜀军凭借险要地形继续坚守。这时邓艾的军队已经抵达绵竹关（今四川绵竹以东黄许镇），遭到蜀将诸葛瞻率军阻击，两军大战，邓艾斩杀诸葛瞻。姜维等人听说诸葛瞻战败，只得放弃剑阁，向东转移到巴西郡。钟会趁机指挥大军南下，抵达涪城（今四川绵阳市东）；同时派遣胡烈、田续、庞会等将领追击姜维。[2][5]

邓艾兵临成都，刘禅率领群臣投降，又派遣使者命令姜维等人向钟会投降。姜维率军撤退到广汉郡郪县，才命令手下将士放下武器，投降钟会。钟会接受姜维投降后，上奏朝廷报告伐蜀的经过和作战情况；同时又下令将士，禁止抢掠；在接受蜀国官员投降时，钟会虚心劝导，与姜维的关系日渐亲近。同年十二月，朝廷下诏嘉奖钟会平定蜀国，钟会升任司徒，晋封县侯，增加封邑一万户；他的两个儿子也被封为为亭侯，封邑各一千户。[2][5]

密谋反叛

钟会暗中怀有反叛的野心；当时邓艾在成都以皇帝的名义擅自封赏蜀国君臣，钟会于是秘密告发邓艾有造反迹象。咸熙元年（公元264年）正月，朝廷下诏用囚车将邓艾押回京城。司马昭担心邓艾不从，又下令钟会进兵成都。钟会派遣卫瓘先行前往成都，收监邓艾；卫瓘达到成都后，先拿出诏书安定邓艾统率的将士；然后率兵直入邓艾的住处，将邓艾父子逮捕囚禁。[2][5]

钟会畏惧的人只有邓艾；邓艾被捕后，钟会独自率领大军，威震蜀地。钟会自以为功名盖世，不愿屈居人下，加上猛将精兵都控制在他手里，于是密谋反叛。钟会打算派遣姜维等人带领投降的蜀国军队从斜谷进入关中，自己则统率大军跟随在后；抵达长安后，再命令骑兵走陆路，步兵走水路顺着渭水东下进入黄河，估计五天就可以抵达孟津，与骑兵会师洛阳，一举夺取天下。[2][5]

恰在此时，钟会收到司马昭的书信，司马昭在信中表示邓艾可能不服从命令，朝廷已经派遣中护军贾充统率步骑一万人进入斜谷，屯兵乐城，他自己则亲自率十万大军驻扎长安。钟会看完信后大吃一惊，对亲信将领表示，逮捕邓艾自己完全可以独自办到，如今司马昭率领大军前来，必定是察觉到了异样；为今之计应当迅速行动，大事成功则可以夺取天下；大事不成就退回蜀中坚守，像刘备那样割据一方。[2][5]

事败身死

景元五年（公元264年）正月十五日，钟会率领大军抵达成都。次日，钟会召请所有护军、郡太守、牙门将、骑督以上的将士和官员，以及蜀国投降的官员，在蜀国的朝堂上为刚死的郭太后发丧；并假传皇太后遗诏，表示太后遗命自己起兵废黜司马昭，并将诏书传阅众人，逼迫他们签署姓名同意起兵；同时又书写告示和任命书，委派亲信率领各路军队。钟会请来的官员都被软禁在益州各个官方办事机构的房间里，城门和皇宫门全部关闭，派兵严加看守。[2][5]

钟会随从的武官丘建本来是将军胡烈的下属，钟会对其很是信任。丘建可怜胡烈独自被囚，说服钟会让他同意派一名亲兵为胡烈送取饮食，其他的牙门将也各自配备一名亲兵。胡烈编造了一则谣言，告诉亲兵并让他转达给自己在外面的儿子，声称自己从丘建那里得知，钟会已经挖好了大坑，准备将所有北方的士兵棒杀并埋进大坑中。其他牙门将的亲兵也传说此事，一夜之间全军都知道了这件事。有人建议钟会将软禁中的将士和官员全部杀死，钟会犹豫不决。[2][5]

十八日中午，胡烈的儿子及其部下敲打战鼓冲出营门，其他各营士兵不约而同击鼓跑出营门，在没有任何人率领的情况下，争先恐后地涌向关押魏军将士及官员的蜀汉宫城。当时钟会刚刚发给姜维铠甲兵器，有人前来报告，营门之外有喧闹之声，好像是失火了；不久，又报告说有士兵向宫城涌来。钟会大惊，这才得知士兵哗变，询问姜维如何是好。[2][5]

姜维表示应该迎头痛击，钟会于是派兵去把关押在屋内的牙门将、郡太守全部杀死；屋里的人奋起反抗，将大门顶住，外面的士兵无法冲进去。过了片刻，哗变的士兵涌入宫城之内，箭如雨下；被关押囚禁的牙门将、郡太守爬上房顶跑了出来，与各自原来的部下会合。姜维率领钟会的侍卫队拼死力战，亲手杀死五六人。乱兵先杀死姜维，又一拥而上杀死钟会。[2][5]

人物作品

玄学

魏晋之际玄学兴起，钟会深受影响，著有《老子道德经注》二卷、《周易尽神论》一卷、《周易无互体论》三卷；此外，著钟会撰有《四本论》对魏晋之际思想界的重要议题“才性之辩”作出分析研究。钟会还撰有《刍荛论》五卷，隋唐时将其归入杂家著作，约在宋元时期失传。[12][13]

辞赋

钟会的辞赋作品如《遗荣赋》《怀士赋》《菊花赋》《孔雀赋》《葡萄赋》，以及《移蜀将吏士民檄》《母夫人张氏传》《与吴主书》《与蒋斌书》《与姜维书》《太极东堂夏少康、汉高祖论》等作品，收录在清朝严可均所著《全三国文》中。[14]

书法

钟会的父亲钟繇是曹魏时期书法家，与东晋书法家王羲之并称“钟王”，受家学渊源的影响，钟会在书法上也有一定造诣。[15]唐朝书法理论家李嗣真在《书后品》中记载：“吾家有小钟正书《洛神赋》，河南长孙氏雅所珍好，用子敬草书数纸易之。”可见，钟会的书法作品《洛神赋》在唐朝时期还流传，如今已失传。[16]唐朝书法理论家张怀瓘在《书断》中将钟会的隶书、行书、章草和草书置于妙品中，仅次于神品；称其书法：“稍备筋骨，美兼行草，尤工隶书。遂逸致飘然，有凌云之志。”[17]但唐朝学者唐武平一在《徐氏法书记》中认为，钟会书法的书法水平与其父亲钟繇的书法水平还有很大的差距。[18]

历史评价

时人对钟会的才略多有夸赞，如三国时期曹魏大臣蒋济评价钟会“非常人也”，[2]三国时期曹魏权臣司马师称赞钟会是王佐之才；[19]三国时期曹魏将领夏侯霸认为，钟会必将成为吴蜀两国的大患。[20]

魏帝曹髦评价：钟会负责处理军务，参与策划，克敌制胜，有谋划的功劳。然而他不受封赏一再推让，言辞恳切，前后多次，志向难以改变。不居功自傲，是古人也重视的品德。[2]

蜀国将领姜维评价钟会：自从平定淮南叛乱以来，算无遗策，安定国家，平定叛乱，都是阁下的功劳。如今安定蜀国，威势和才德都让世人震惊，百姓称赞阁下的功劳，但是君王却忌惮阁下的谋划，如此就难以平安回到朝廷。[6]

司马昭的妻子王元姬评价：钟会见利忘义，喜欢制造事端，过于宠信必然导致叛乱，不能让他担当大任。[7]

西晋大臣荀勖评价：钟会虽然得到司马昭的信任，但是他的本性难以揣摩，不知道他会采取什么样的行动，不可不防备。[8]

西晋史家陈寿评价：王凌品格高尚、气度不凡，毌丘俭才能与见识突出，诸葛诞严厉刚毅而很有威望，钟会精明干练而善于策略心计，他们都因为自己的长处而扬名，加官进爵，但是他们都心比天高，志向不切实际，不考虑祸患灾难，结果变故发生，宗族遭到诛灭，实在是糊涂。[2]

近代学者吕思勉评价：钟会是个文人，很有学问的，不是什么不知义理的武人，他要尽忠于魏朝，是极合情理的。所以钟会可说和王凌，毌丘俭，诸葛诞一样，都是魏朝的忠臣，并不是自己有什么野心。而他的谋略，还在这三人之上，亦且兵权在手，设使没有北兵的叛变，竟从长安而下，直指洛阳，这时候司马氏的大势如何，倒是很可担忧的了。钟会的效忠于魏，姜维的效忠于汉，又可称封建道德之下的两个烈士了。[9]

轶事典故

妙语连珠

晋文帝司马昭和陈骞、陈泰同乘一辆车路过钟会家时，喊钟会一起来坐车同行，还没等钟会出门，他们却驾车走了。等钟会出来，车子已走了很远。钟会赶到以后，司马昭故意嘲笑他说：“和别人约好一起走，为什么迟迟不出来？大家都在等着你，你却遥遥无期。”钟会回答：“才华出众，美好忠实的人，为什么要与别人合群呢？（原文：矫然懿实，何必同群？[a]）”司马昭又问钟会：“皋繇[b]是什么人？”钟会回答：“向上比不上尧舜，向下比不上周公和孔子，但也是当时的懿德之士。”[21]

汗不敢出

钟毓、钟会小时候就有聪慧的名声。魏文帝曹丕听说了他们兄弟，便对他们的父亲钟繇说：“可以让你的两个儿子来见我。”于是钟繇带着钟毓、钟会前往觐见，钟毓脸上有汗，曹丕问：“你脸上为什么出汗了？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”曹丕又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。”[22]

与甥比才

钟会是荀勖的的堂舅，两人感情不好。荀勖有一把宝剑，价值百万钱，经常放在他母亲钟夫人那里。钟会擅长书法，模仿荀勖的字迹给他母亲写了一封信，将宝剑骗走不再归还。荀勖知道是钟会干的，却拿他没办法，打算报复他。后来，钟氏兄弟建造新宅，新屋落成，还没有搬进去住。荀勖擅长绘画，就偷偷在新宅的门堂上画上已故太傅钟繇的画像，栩栩如生，钟毓和钟会进门看见，就大为感伤哀痛，这座宅子就废弃不用了。[23]

慧眼识才

王戎、裴楷小时候前去拜访钟会，没待多久就走了。有客人问钟会觉得这两个孩子怎么样。钟会说：“裴楷清雅通达，王戎简朴直接。二十年以后，这两位贤人会做吏部尚书，参与官员选拔，希望到时候天下再没有被遗漏的人才。”后来，钟会又评价王戎说：“阿戎善解人意，通晓人性。”又评价裴楷：“裴公善于清谈，能够和人说一整天。”后来吏部郎的职位空缺，司马昭询问钟会合适的人选，钟会说：“裴楷清雅豁达，王戎简洁扼要，两人都是合适的人选。”司马昭于是任用了裴楷。[24]

拜访嵇康

钟会精通才学玄理，他刚开始不认识嵇康；他于是邀请了一些贤才之人，一起前往拜访嵇康。当时嵇康正在大树下打铁，向秀辅给他拉风箱。嵇康一直在挥锤打铁，旁若无人，过了很久也不和钟会说一句话。钟会起身要走，嵇康问他：“听到了什么而来？看到了什么而走？”钟会说：“听了所听到的才来，看到了所看到的才走。”钟会拜访嵇康受到冷遇，后来他借故在司马昭面前诬陷嵇康，将他诛杀。[25]

偷酒不拜

钟毓与钟会兄弟俩小时候，在父亲钟繇白天睡觉时，趁机一起去偷药酒喝。父亲钟繇当时已经醒了，装睡看他们要怎么办。钟毓行过礼才喝酒，钟会只喝酒不行礼。钟繇于是就问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是用来完成各种礼仪的，不敢不行礼。”钟繇又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒本来就不合乎礼仪规定，所以不行礼。”[22]

王佐之才

司马师命中书令虞松撰写表章，虞松修改了好几次，司马师都不满意，让他再修改。过了很久，虞松苦思冥想也不知道怎么更改，非常心焦，脸上也露出忧虑急切的神色。钟会看到他这么为难，就问他遇到了什么事，虞松把情况告诉了钟会。钟会看了他写的表章，给他修改了五个字。虞松心悦诚服，将表章呈送给司马师，司马师看了就问：“不像你写的文章，谁帮你改的？”虞松回答是钟会。司马师于是召见钟会，两人相见后闭门谈了一天一夜。钟会离开后，司马师赞叹说：“这个人真是王佐之才啊。”[19]

钟会灭蜀

《汉晋春秋》记载，当初夏侯霸投降蜀国，姜维问他：“司马懿如今独揽魏国朝政，有征伐蜀国的打算吗？”夏侯霸回答：“司马懿刚刚掌权不久，来不及去管外面的事情。但是有个叫钟会的人，虽然年轻，但是最终会成为吴国、蜀国的祸患，但是不是非常之人，也不能任用他。”后来过了十五年，钟会果然率领大军伐灭蜀国。[20]

家族成员

父亲：钟繇，曹魏官员，官至太傅，封爵定陵侯。[2][26]

母亲：张氏，字昌蒲，钟繇的妾室，称张夫人。[27]

兄长：钟毓，曹魏官员，官至青州刺史、后将军，钟繇去世后袭爵定陵侯。[2][26]

养子：钟邕，钟毓之子，钟会反叛后与钟会一起死于乱兵。[2]

养子：钟毅，钟毓之子，钟会反叛后被连累下狱，后被诛杀。[2]

侄子：钟骏，钟毓长子，钟毓死后袭爵定陵侯。[26]

侄子：钟辿、钟峻，钟毓之子，钟会反叛后被连累下狱，后被司马昭赦免。[2]

艺术形象

文学形象

罗贯中所著《三国演义》中塑造了一个才略过人而极具野心的钟会形象。钟会因才华得到司马氏兄弟的赏识，毌丘俭叛乱时，钟会说服司马师亲征；司马师病逝，钟会又设计帮助司马昭保住兵权，因此深受信任，司马昭称赞他“吾之子房”。钟会料定司马昭打算伐蜀，预先画好蜀国地图，被拜为镇西将军，又建造大船假装伐吴以迷惑蜀国。钟会率领大军伐蜀，曾得到诸葛亮托梦，劝其约束将士，对蜀汉百姓秋毫无犯。灭蜀后，钟会与蜀国降将姜维交好，姜维趁机挑唆其割据蜀地谋反，钟会于是陷害邓艾父子，夺其军队；又与姜维密谋杀掉北方曹魏诸将，终因事情败露引起将士哗变，钟会与姜维都死于乱兵。[28]

民间形象

钟会字士季，因此又称“钟士季”，被民间视为“瘟神”，他的名字也演变成“钟仕季”、“钟仕贵”。东晋干宝所著《搜神记》记载：“初有妖书云：上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数鬼下取人。”[29]而成书于南北朝时期的《太上洞渊神咒经》记载钟会为“七瘟神”之一，成书于南宋时期的《无上玄元三天玉堂大法》记载钟会为“北方黑瘟鬼”，成书于元代的《三教源流搜神大全》记载钟会为“五瘟”中的“冬瘟”。[30][31]

影视形象

1994年出品电视剧《三国演义》中，演员管越饰演钟会。[32]

2017年出品电视剧《大军师司马懿之虎啸龙吟》中，演员刘岳饰演钟会。[33]

墓葬信息

钟会墓位于今河南长葛市增福庙乡孟庄村，与其父钟繇、其兄钟毓的墓葬在一处，钟会墓在钟繇墓左前方三十米处，两墓之间有砖砌的甬道相通，当地百姓称两墓为“钟坟”。钟会墓为封土圆形平顶，封土高9米，周长约130米。[34][35]

注释

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[a]古代需要避讳长辈的名字，司马昭的父亲名为司马懿，陈骞的父亲名为陈矫，陈泰的父亲名为陈群，钟会提及三人父亲的名字，是有意奚落三人。

[b]皋繇是上古舜帝时期的官员，因钟会的父亲名为钟繇，司马昭故意提及繇字，是为了奚落钟会。

参考资料

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[1]兵事录.陕西省地方志办公室. [2024-02-10].

[2]陈寿. 《三国志》卷二十八·魏书二十八·王毋丘诸葛邓钟传[M]. 裴松之注. 合肥: 黄山出版社, 2015年: 738-751. ISBN-9787546149042.

[3]袁枢. 《通鉴纪事本末》（注译本）卷十一·魏灭蜀[M]. 浙江人民出版社, 2019年: 8217. ISBN-9787213094767.

[4]司马光. 《资治通鉴》卷七十七·魏纪九[M]. 第2版. 湖南长沙: 岳麓书社, 2018年: 902-906. ISBN-9787807610373.

[5]司马光. 《资治通鉴》卷七十八·魏纪十[M]. 第2版. 湖南长沙: 岳麓书社, 2018年: 912-920. ISBN-9787807610373.

[6]陈寿. 《三国志》卷四十四·蜀书十四·蒋琬费祎姜维传·裴注：《汉晋春秋》记载[M]. 裴松之注. 合肥: 黄山出版社, 2015年: 1013. ISBN-9787546149042.

[7]房玄龄等. 《晋书》. 唐朝: 卷三十一·列传第一·后妃上.

[8]房玄龄等. 《晋书》. 唐朝: 卷三十九·列传第九·王沈等10人.

[9]吕思勉著. 《三国史话》十六 姜维和钟会[M]. 南昌: 江西教育出版社, 2017年: 91. ISBN：978-7-5392-9694-4.

[10]司马光. 《资治通鉴》卷七十六·魏纪八[M]. 第2版. 湖南长沙: 岳麓书社, 2018年: 895-898. ISBN-9787807610373.

[11]陈寿. 《三国志》卷二十八·魏书二十八·邓艾传[M]. 裴松之注. 合肥: 黄山出版社, 2015年: 730-738. ISBN-9787546149042.

[12]王青树. 汉晋颍川长社钟氏家族文学与文化研究[D]. 西北师范大学, 2014年

[13]唐星. 《四本论》形成时间新考[J]. 北大史学, 2013年: 28-50+394.

[14]严可均. 《全三国文》. 清朝: 卷二十五 钟会.

[15]梁允华. 楷书之祖钟繇书法研究现状述略(1990—2020)[J]. 《郑州航空工业管理学院学报》(社会科学版), 2022年: 90-94. DOI:10.19327/j.cnki.zuaxb.1009-1750.2022.05.013.

[16]杨成寅主编. 《中国历代书法理论评注 隋唐卷》[M]. 杭州: 杭州出版社, 2016年: 107. ISBN：978-7-5565-0393-3.

[17]（宋朝）李昉等编. 《太平广记》卷二百六十 书一[M]. 北京: 团结出版社, 1994年: 948. ISBN：7-80061-895-1.

[18]冯亦吾注译. 《书法名论集》[M]. 石家庄: 河北美术出版社, 1993年: 85. ISBN：7-5310-0504-2.

[19]陈寿. 《三国志》卷二十八·魏书二十八·王毋丘诸葛邓钟传·裴注：《世语》记载[M]. 裴松之注. 合肥: 黄山出版社, 2015年: 739. ISBN-9787546149042.

[20]陈寿. 《三国志》卷二十八·魏书二十八·王毋丘诸葛邓钟传·裴注：《汉晋春秋》记载[M]. 裴松之注. 合肥: 黄山出版社, 2015年: 745. ISBN-9787546149042.

[21]（南朝宋）刘义庆. 《世说新语》卷下之下 排调第二十五[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2013年: 587. ISBN-9787532569465.

[22]（南朝宋）刘义庆. 《世说新语》卷上之上 言语第二[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2013年: 66-67. ISBN-9787532569465.

[23]（南朝宋）刘义庆. 《世说新语》卷下之上 巧艺第二十一[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2013年: 540-541. ISBN-9787532569465.

[24]（南朝宋）刘义庆. 《世说新语》卷中之下 赏誉第八上[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2013年: 326-327. ISBN-9787532569465.

[25]（南朝宋）刘义庆. 《世说新语》卷下之上 简傲第二十四[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2013年: 577. ISBN-9787532569465.

[26]陈寿. 《三国志》卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传[M]. 合肥: 黄山出版社, 2015年: 379-388. ISBN-9787546149042.

[27]陈寿. 《三国志》卷二十八·魏书二十八·王毋丘诸葛邓钟传·裴注：钟会《母夫人张氏传》记载[M]. 裴松之注. 合肥: 黄山出版社, 2015年: 738. ISBN-9787546149042.

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