性工作者

现象

性工作者在历朝历代，东方西方、各色人种，都是存在的。既然这种现象是客观存在的，从社会学的角度来看，色情行业的存在，给社会的细胞――家庭的稳定性会有某种程度的冲击，会给诸多家庭主妇带来痛苦和烦恼，更为严重的是，大大加速了艾滋病以及性病的传播和扩散；从佛法的角度来看，无数的当事者，又结下了更多的孽缘，出离三界苦海更是遥遥无期了。

色界

三界是指欲界、色界和无色界。而欲界包括地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗、人、和一至六层的天。色界、无色界则是天的第七层至二十八层。我们人，就是生活在欲界中，自然是会有诸多的欲望的。子曰：饮食男女，人之大欲存也。至于“饮食”、“男女”，谁列第一，实在是很难讲的。

在“饮食”基本满足的情况下，人们会更重视“男女”的需求。而当生存受到严重威胁时，人们会更看重“饮食”。但社会的常态往往是处于“饮食”基本满足的状态，故此，“男女”自然成了人们最为欲求的了。

“性”是社会心理范畴上的洪水

如果说“水”是自然界里最为凶猛的，那么“性”则是社会心理范畴上的洪水了。因此，“治性”如同治水，治水的道理同样适用于“治性”。（近千年来，由于朱熹理学占领了思想统治地位，对“性”忌讳莫深，遮遮掩掩，“治性”问题不能摆到台面上认真的讨论。）大禹治水的经验仍具有其积极的借鉴意义。泱泱中华五千年的文明成就得益于大禹采用疏导的治水思路。我们如今治性的策略也宜采用疏导的方法，（当然，适度的打压还是有必要。）以期将色情行业对社会产生的负面影响降至最低。

来历

首先，社会大众从观念上要消除对性工作者歧视的心理。其实，绝大部分的性工作者，都是来自广大的相对落后的农村地区，都是心存善良的女孩子，因各种不同的原因，步入了色情行业。有的是被生活所逼迫，有的是被他人所逼迫，有的是经不住金钱的诱惑，有的是为了实现自己的特定心愿。她们从事这一行业，需要极尽忍受屈辱为能事，过得也是极不容易的，是可怜悯者。有的孩子，是为了给父母治病；有的孩子，是为了供弟弟读书；有的孩子，是为了开一间自己的服装店；有的孩子，甚至是为了读大学。