墓塔林

建筑介绍

此处墓塔根据塔身和塔顶形状不同，可以分成密檐式、阙式、幢式和亭阁式4种。 (1)密檐式塔：共4座。均为砖筑，其形制有六角形和方形2种。六角形砖塔有2座，其中金代神通寺住持清公之塔是这里现存较早的一座墓塔，为六角五层密檐式砖塔。塔身底层檐中刻有“清公山主之塔”字铭，并且在塔身西有砖雕门楼，门楼由　扇门、斗拱、檐枋、屋顶组成，雕工精细。其出檐下三层以二挑华拱承托，上二层为砖叠涩出挑。塔顶用砖叠涩层层收进。在清公塔西南处还有2座方形密檐式砖塔，形制比较简单。 (2)阙形塔：共2座。这种塔门形式很少见，外观象双阙立于其中，但细看塔身上的刻字才知是墓塔。如神通寺住持“敬公寿塔”,建于元泰定二年(1325年)，为石制墓塔，其基座呈须弥座式，座上置长方形塔身，塔身刻有墓主之名，塔身之上为石刻的三层屋檐。塔屋顶为庑殿式、屋檐和屋顶刻出瓦陇、垂脊、斜脊、博脊等，完全是阙顶形式。 (3)幢式塔：在墓塔林中，这类形式塔较多，全部石筑，并且均为元、明两代墓塔。塔座为八角形须弥座，上枋及下枋刻成莲花或牡丹、菊等花卉图案，束腰呈八角，也有的为鼓形。其中有的刻出狮头、力士，形象逼真，雕工精致；有的则为素面。在须弥座上一般都放置宝珠一重，其上再置仰莲座，仰莲座上为塔身，塔身有八角形、覆钟形和鼓球形3种，塔身上刻有墓主之名及修建年号。塔身上面一般是放一层仰莲座或放石刻坡顶，在其上放置宝珠一层或两层，宝珠上再放一层仰莲座或放山花焦叶式的宝顶，用相轮和各种大小不同形式的宝瓶收顶。 (4)亭阁式：此类塔只有两座，南北并排在一起。“贵公之塔”是塔林中最高大的石塔，平面呈方形，高7.03米，共3层。塔基座较低，为实心方形。一层塔身较高，四隅收分较大，其东面辟一拱形券门，门内为塔心室，塔心室内墙呈斜形，内顶为平顶，其上浅刻莲花图案。塔一层檐叠涩出挑三层，然后叠涩收进五层为檐顶。二层塔身的东面有龛，龛内刻一佛像结跏趺坐。其出檐为叠涩出挑二层，再叠涩收进二层。三层塔身均为光面，出檐也是叠涩出挑二层，再叠涩收进三层。其上为塔刹，塔刹由二重宝珠、一重莲花、宝瓶及宝顶组成。此塔没有纪年，但从其形制来看，年代不会晚于宋代。

建筑构造

墓塔林位于寺西，为历代住持高僧墓塔，计167座。塔由座、身、刹组成。座有方有圆，或须弥座，或雕莲瓣，或金刚力士顶托；塔身有圆柱体、多角长方体、钟形体等，上刻僧名和年号；顶为长方形雕莲花瓣覆体及圆形相轮，上置宝瓶或相 轮式宝尖。诸塔中慧崇塔最早，建于唐天宝年间，石砌单层方形，重檐，酷似四门 塔。南面辟门，砌磨精致；东西饰门，侍女凭门缝作启开状，古朴典雅，极为生动。林内还有墓志铭81块，其中日本僧邵元于元至正初撰书《息庵禅师道行碑》，文词 雅训，行书流畅潇洒。郭沫若题诗：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。愿作典 型千万代，相师相学倍相亲。”