纪昀

纪昀年少时，聪颖好学，有“神童”之称。清乾隆十九年（公元1754年），纪昀考中进士，因文采出众，常常侍奉在乾隆帝左右。之后，纪昀因给亲戚传递密信，泄露朝廷机密，被贬至新疆。乾隆三十五年（公元1770年），纪昀回京任职，不久，被任命为《四库全书》的总纂官，主持完成了《四库全书》的编纂。在任期间，纪昀备受礼遇，先后被授予侍读学士、礼部尚书、协办大学士等职。清嘉庆十年（公元1805年），纪昀因病逝世，享年八十二岁，谥号文达。[2][3]

纪昀在主持纂修《四库全书》《四库全书总目》和《四库全书简明目录》的过程中发挥了重要作用，其著作《阅微草堂笔记》亦在中国文言小说的发展史上具有重要地位，时人及后世学者多给予其成就较高评价。[2][4][5]

人物关系全部

马月芳

妻子

沈明轩

妾

文鸾

伴侣

纪客舒

父亲

纪容舒

父亲

纪汝传

儿子

纪汝佶

儿子

纪汝似

儿子

纪晫

哥哥

纪天申

爷爷

卢荫文

女婿

纪钰

曾祖父

梁敦书

好友

嵇璜

同事

爱新觉罗·弘历

君主

人物生平

早年经历

纪昀于清雍正二年（公元1724年）六月生于河间府献县（今河北省献县），其家族本为应天府上元县（今江苏省南京市江宁县）人，后于明成祖永乐二年（公元1404年）奉朝廷之命，迁往献县居住。其父为清朝官吏纪容舒，其母为张氏。[1]

纪容舒在做官之外，对学术也颇有研究，在他的严厉督促下，纪昀从小便开始认真读书，为之后的参加科举做准备。而纪昀也展示出了极高的天赋，才思敏捷，过目不忘，在同族兄弟中脱颖而出，大家都将其称为“神童”。雍正十二年（公元1734年），纪容舒被调任户部，将纪昀带去北京。与纪容舒交好的学者如方苞、陈兆岑、戴亭等人时常与纪容舒来往，纪昀跟随他们学习，受益匪浅。[3]

科举之路

在几年学习后，清乾隆五年（公元1740年），纪昀返回家乡，参加童子试，四年后，又参加了科试，进入河间郡庠（音xiáng，即学校）就读。但不久后，纪昀在乡试中名落孙山。其后，纪昀闭门不出，潜心苦读，在乾隆十二年（公元1747年）的乡试中写出了词采富丽、才气飞扬的诗作，深得主试者阿克敦和刘统勋赞赏，以乡试第一的身份入京应会试，却未能中举。[6]

乾隆十九年（公元1754年），纪昀再次会应试，中第二十二名，又在殿试中取二甲第四名，成为庶吉士。之后，纪昀进入翰林院，在几年学习后，应散馆考试，被授予翰林院编修之职，后又迁任左春坊左庶子，掌管记注、撰文等事。[6]

侍奉君王

乾隆帝喜好吟诗作赋，因此身边常有文士跟随唱和。纪昀进入翰林院后，便以出众的才思赢得众人瞩目，并时常跟随在乾隆帝身边，吟诗作对，成为深得乾隆帝宠信的文臣。乾隆二十一年（公元1756年）秋，纪昀奉命纂修《热河志》，并跟随乾隆帝出巡承德（今河北省承德市）。乾隆二十四年（公元1759年），纪昀被委派为山西省乡试的主考官，又先后担任会试同考官、顺天乡试同考官等职。次年，纪昀又被委派为国史馆总纂，之后又升任为侍读、左春坊左庶子等职。乾隆三十三年（公元1768年），纪昀被授予贵州都匀府知府一职，而乾隆帝认为纪昀学问深厚，额外赐予他四品之衔，仍命他担任左庶子之职，之后，又将他升为翰林院侍读学士。[2][6][7]

被贬边疆

纪昀的长女嫁给了两淮盐运使卢见曾之孙卢荫文，而卢见曾在任期间，曾有贪污受贿之举，乾隆帝得知后，下令革职查办所有涉嫌贪污的官员，更严令将卢见曾的家财查封充公。纪昀得知此事后，传密信给卢家，卢家立刻将家财转移，上门查抄之人一无所得。之后，东阁大学士刘统勋等人经过调查，发现纪昀是传信之人，便将其软禁，并据实上奏，乾隆帝夺去纪昀的官职，将他贬至乌鲁木齐。在乌鲁木齐任职期间，纪昀主要担任戍所印务章京之职，负责整理案牍、撰写文书等。在此期间，纪昀撰写了不少杂诗，编成《乌鲁木齐杂诗》，对乌鲁木齐的人文地貌进行了记述。[2][7][8]

回京任职

在乌鲁木齐工作约两年后，乾隆三十五年（公元1770年），乾隆帝下旨赦免纪昀，命他回京任职。次年六月，纪昀返回京师。此时，乾隆帝正在热河（今河北省承德市）避暑，纪昀得知后，便在密云（今北京市密云区）迎驾。乾隆帝恰遇土尔扈特部回归，便命纪昀以土尔扈特归顺为题作诗，纪昀所作的诗深得乾隆帝赞赏，被授予翰林院编修之职。[2][8]

编修四库全书

乾隆三十八年（公元1773年），在多名学者的提议下，乾隆帝决定编修一部大型丛书，树立自己“文治武功”全盛的形象。因此，他下令在翰林院内成立《四库全书》馆，编修对中国古典文化进行全面总结的《四库全书》。在东阁大学士刘统勋的推荐下，纪昀和郎中陆锡熊担任了《四库全书》的总纂。[2][9]

纪昀和陆锡熊的工作大体可分为三个步骤：首先，根据纂修官提出的应刊刻、应抄录等意见，检阅原书，决定各书是否存录；之后，将去取留舍的意见呈交乾隆帝，皇帝审阅后对收录书籍的名单做出决定；最后，总纂官对入选的书籍提要进行修订，并将书籍按照经、史、子、集四部分类，把各篇提要排纂为《四库全书总目》。乾隆四十六年（公元1781年）十二月，第一份《四库全书》终于完成，纪昀撰写了《钦定<四库全书>告成恭进表》，乾隆帝看后大为赞赏，将此文收入《四库全书》卷首。[2][9]

在编修《四库全书》期间，乾隆帝将纪昀提拔为侍读学士，后又将其调任侍讲学士。乾隆四十四年（公元1779年），纪昀被提拔为詹事府詹事，又迅速被提拔为内阁学士，兼任礼部侍郎，可谓荣宠备至。[9][10]

晚年生活

在晚年仕宦生涯中，纪昀竭尽心力于人才的培养与选拔，曾多次担任会试副考官、殿试读卷官等，还曾上奏请求在乡试中以《左氏春秋传》为主，参考《公羊春秋传》和《谷梁春秋传》，而废弃胡安国春秋传。此外，晚年的纪昀也多次跟随乾隆帝出巡，如乾隆四十五年（公元1780年），乾隆第五次南巡，纪昀伴驾；乾隆五十五年（1790年），乾隆八十大寿，前往热河避暑，纪昀伴驾。为了表示恩宠，乾隆帝将纪昀升为兵部侍郎，又在几年后将其改任为礼部尚书之职，并有太子太保、国子监事、协办大学士等衔，享有紫禁城骑马这一待遇。清嘉庆十年（公元1805年）二月，纪昀因病逝世，享年八十二岁，嘉庆帝赐谥号为“文达”。[2][11][9][10]

主要成就

政治

乾隆五十九年（公元1794年），京畿地区遭遇灾荒，饥民多前往京师乞食，朝廷迅速调配粮食，救济灾民。按照惯例，赈济灾民应在临近五城设饭厂，自十月至次年三月施饭。纪昀上奏请求从六月中旬开始施饭，每日煮三石米，十月开始增加为每日五石，次年三月停止施饭。皇帝听从了他的意见，帮助了饥民度过灾荒。[2]

文学

纂修四库全书

《四库全书》的纂修自乾隆三十八年（公元1773年）开始，至乾隆五十二年（公元1787年）完成，共经历了十四年，纪昀始终担任总纂修一职，既总揽全局，负责全书的编纂和审核工作，又主持纂成《四库全书总目》及《四库全书简明目录》，并先后主持文渊阁、文源阁、文津阁《四库全书》的校对和补遗工作，为《四库全书》的修成及其完善作出了不可磨灭的贡献。《四库全书》收集了清乾隆以前的中国重要典籍，代表了当时学术的最高水平，客观上对典籍的整理和保存具有重要意义，具有很高的研究价值。而纪昀编纂的《四库全书总目》是中国古代规模最为宏大、体制最为完善、编制最为出色的一部目录书，其分类体系和编写提要方式具有极高的参考价值，它对中国古代学术源流及历代著作要旨的概评也是后世学者读书、研究的重要参考。[10][4][12]

撰写阅微草堂笔记

在晚年生活中，纪昀从乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年（公元1798年），完成了《阅微草堂笔记》的撰写，该书共分为《栾阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《栾阳续录》五种，共二十四卷，主要记录了各种神怪故事，借此揭露吏治腐败、营私舞弊等社会弊端，也表露了纪昀对民生疾苦的关注、对儒释道的思考等思想。作为笔记体志怪小说，《阅微草堂笔记》语言平易自然，议论精当深刻，与《聊斋志异》被并称为清代笔记小说中的“双璧”，对当时及其后的小说创作产生了深远影响，在中国文言小说的发展史上也有重要地位。[13][14]

其他作品

在著述之外，纪昀也有诸多诗文作品，在纪昀逝世四年后，纪昀之孙纪树馨将他的作品收编成书，即为《纪文达公遗集》，共三十二卷，分上下两编。上编文十六卷，按照文类可分为赋、雅颂、折子、表、碑记等，下编诗十六卷，分为《御览诗》《南行杂咏》《乌鲁木齐杂诗》等。《纪文达公遗集》内容丰富，题材多样，是研究清代著述的重要资料。[15]

历史评价

关于纪昀的人生经历，许多学者都进行了评价。

多数学者对纪昀有较为正面的评价，如赵尔巽等在《清史稿》中评价，纪昀学识渊博，主持《四库全书》并为其撰写提要，功绩卓著[2]；清代官员汪德钺则指出，纪昀身居高官，却保持简朴作风，其堂室、衣服、饮食都朴实无华[16]。此外，也有一些人对纪昀的性格给予了评价，如清代文学家牛应之认为纪昀喜好诙谐幽默，朝中的学士多被他戏谑[17]；清代经学家江藩也认为，纪昀的话语初闻只觉滑稽诙谐，但事后细细反思，却有许多道理[18]。

关于纪昀的主要成就——主持纂修《四库全书》，许多学者都进行了研究和探讨。中国人民大学教授黄爱平认为，在《四库全书总目》和《四库全书简明目录》的编纂过程中，纪昀发挥了他人无可替代的重要作用，并为此几乎耗费了一生的学识和精力[4]。学者路拴洪也认为，纪昀在编纂《四库全书》的过程中，在保存文化典籍、校对散佚古书、分类著录卷册、编撰每书提要方面做出了卓越贡献[19]。

而关于纪昀的著作《阅微草堂笔记》，许多学者也进行了研究。文学家鲁迅指出，纪昀生在乾隆年间这一礼法最严的时代，却敢于借文章攻击社会上荒谬的礼法和习俗，是一个有魄力的人[20]。学者张阳也认为，《阅微草堂笔记》语言平易自然，议论精当深刻，在中国文言小说的发展史上具有重要地位。[13]

但也有一些学者认为，纪昀的成就名过其实，如学者周英杰认为，《四库全书》是一部阉割中国古文化的集大成之作，而《阅微草堂笔记》明显受到《聊斋志异》的影响，本身很少有独到新颖的观点和见解。[5]

轶事典故

生有异象

在民间传说中，纪昀出生时，多有奇异之象。一种说法是，纪昀出生前夕，纪昀的祖父纪天申梦到一道火光闪入自己的家，之后纪昀便出生，于是人们将纪昀称为灵物托生。另一种传说是，纪昀出生当天，献县的人们正在驱赶火精，火精逃至纪家门前，径直闯入门中，失去踪迹，此时，府内传报纪昀出生，人们便认为纪昀是火精转世。[1]

少年神童

纪昀在参加童子试时，与主考官进行答对，其才智广为流传。主考官是一位青年俊才，登科仅有三年，见到纪昀后，考官先出上联“八岁儿童，岂有登科大志”，以戏谑纪昀的“神童”之名，纪昀立即对道“三年经历，料无报国雄心”，回敬考官的登科经历。考官看到门上所绘门神，又出一联“门上将军，两脚未曾着地”，纪昀则对出“朝中宰相，一手可以托天”。考官又见考场附近有一塔，便再出一联“宝塔六七层，四面东西南北”，纪昀答道“宪书十二月，一年春夏秋冬”。几番答对后，考官也不得不叹服纪昀的才华，纪昀“神童”之誉更是声名远扬。[3]

君臣对句

纪昀在翰林院时，时常在乾隆帝左右侍奉，与之吟诗答对。有一天，乾隆帝在殿中与群臣闲谈，提及《论语》中的“色难”一词，认为这两字很难答对，纪昀却随声应答“容易”。乾隆帝闻言，便让纪昀试着答对，而纪昀回道自己已经作出了答对。乾隆帝仔细回味，发现“容易”正是“色难”的佳对，对纪昀的才思大为赞赏。[6]

秘密传信

纪昀在得知皇帝将要查抄卢家后，想提前通知卢家，使他们有所准备，但又不敢传话或写信，最后，纪昀想出了一个办法，他将一点食盐和茶叶装入空白信封，命人送到卢家。卢见曾接到信封后，再三揣测，终于悟出纪昀传达的信息：“盐案亏空查（茶）封”，于是，他急忙将家中资产转移，因此朝廷命官前来查抄时，几乎一无所获。[7]

家族成员

墓葬与纪念

墓葬

纪昀逝世后，被葬于河北省沧县崔尔庄镇北村村南，现墓地存有神道碑和墓碑各一通，其中，神道碑的碑文为嘉庆帝亲笔题写，上书“皇清太子少保协办大学士礼部尚书纪文达公神道碑”。墓葬现已被列为沧州市的市级重点文物保护单位。[21]

故居

纪昀故居位于北京市西城区大栅栏街道珠市口西大街，整体坐北朝南，为二进院落，院内植有相传是纪昀亲手种植的紫藤萝和海棠树等。二进院内正房正中悬挂木匾，上书“阅微草堂”，为近代所书。2003年，纪昀故居被公布为第七批北京市文物保护单位，现由晋阳饭庄管理使用，并建有纪晓岚纪念馆向社会开放。此外，河北省沧县的崔尔庄镇内也有纪昀故居，但毁坏严重，现仅存一眼古井。[21][22]

纪念园

岚园位于新疆乌鲁木齐市人民公园鉴湖西南侧，该园始建于1921年，当时主政新疆的杨增新对纪昀十分敬仰，曾寻访纪昀在新疆的遗迹，并在整修鉴湖公园时，在园内修建了一排平房，取名为“阅微草堂”，还请书法家张景州题写门匾，纪念纪昀谪居新疆之事。新疆解放后，鉴湖公园改名为人民公园，2008年，改建人民公园时，在阅微草堂的基础上修建了纪晓岚新疆纪念园，即岚园。岚园由三个小院组成，内有门亭、碑林等，整体风格仿照北京的纪昀故居修建。[23]

研究著作

影视作品

天命

2018

新还珠格格

2011

铁齿铜牙纪晓岚第四部

2009

县令黄马褂

2005

铁齿铜牙纪晓岚第三部

2004

乾隆王朝

2003

江南京华梦

2003

铁齿铜牙纪晓岚第二部

2002

铁齿铜牙纪晓岚

2001

风流才子纪晓岚

2001

还珠格格

1998

满清十三皇朝Ⅱ

1988

参考资料

展开

[1]周积明. 纪昀评传[M]. 江苏: 南京大学出版社, 2011: 6-8页.

[2]赵尔巽等. 清史稿·列传一百七·纪昀传[M]. 北京: 中华书局, 1998: -.

[3]周积明. 纪昀评传[M]. 江苏: 南京大学出版社, 2011: 9-11页.

[4]黄爱平. 纪昀与《四库全书》[J]. 安徽史学, 2005, (04): 33-39.

[5]周英杰. 大历史的小切面：中国近代史的另类观察[M]. 广西: 广西师范大学出版社, 2011: 1-20页.

[6]周积明. 纪昀评传[M]. 江苏: 南京大学出版社, 2011: 12-20页.

[7]周积明. 纪昀评传[M]. 江苏: 南京大学出版社, 2011: 32-40页.

[8]周积明. 纪昀评传[M]. 江苏: 南京大学出版社, 2011: 52-59页.

[9]周积明. 纪昀评传[M]. 江苏: 南京大学出版社, 2011: 60-70页.

[10]周积明. 纪昀评传[M]. 江苏: 南京大学出版社, 2011: 80-88页.

[11]周积明. 纪昀评传[M]. 江苏: 南京大学出版社, 2011: 90-96页.

[12]《四库全书精编》[M]. 北京: 中国文史出版社, 2023: 前言部分.

[13]张阳. 浅谈《阅微草堂笔记》的思想内容及影响[J]. 吉林省教育学院学报, 2011, 27(12): 65-66.

[14]石尚彬. 试论《阅微草堂笔记》的思想内容[J]. 贵州文史丛刊, 1990, (02): 120-124.

[15]主父志波. 试论《纪文达公遗集》的文献学价值[D]. 山东大学, 2007

[16]郭建、马伟兰. 善行文化在河北[M]. 河北: 河北人民出版社, 2017: 223页.

[17]定界. 京华通览 图解故宫[M]. 北京: 北京出版社, 2018: 221页.

[18]袁勇生、胡维. 历代家风家训故事[M]. 四川: 四川科学技术出版社, 2018: 42页.

[19]路拴洪. 纪昀与《四库全书》[J]. 河北师范大学学报(哲学社会科学版), 1984, (03): 57-63.

[20]鲁迅. 中国小说的历史的变迁[M]. 陕西: 西安大学出版社, 2011: 32-40页.

[21]《经典中国》编辑部编. 河北天津[M]. 北京: 中国旅游出版社, 2015: 173页.

[22]北京市西城区文物保护研究所编. 文物古迹览胜：西城区各级文物保护单位名录[M]. 北京: 北京联合出版公司, 2016: 148页.

[23]张安福. 远略雄心[M]. 上海: 上海人民出版社, 2019: 271页.

[24]周积明. 纪昀评传. 江苏: 南京大学出版社, 1994: -.

[25]张维屏. 纪昀与乾嘉学术. 台湾: 国立台湾大学出版中心, 1998: -.

[26]张国立. 纪昀道德思想研究. 北京: 中国环境科学出版社, 2011: -.

[27]杨子彦. 纪昀文学思想研究. 北京: 中国社会科学出版社, 2015: -.

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