孙尚香

孙夫人的父亲是汉末长沙太守孙坚，长兄孙策曾任会稽郡太守，次兄孙权是三国时期孙吴政权开创者。[3][4]赤壁之战后，刘备攻占荆州，自领荆州牧。汉献帝建安十四年（公元209年）十二月，孙权为巩固孙刘联盟，将妹妹孙氏许配给刘备为妻；孙氏嫁给刘备后，称孙夫人。[5][6][7]孙夫人骄横跋扈，身边侍婢都带有刀剑，又纵容带来的士兵犯法，刘备特命赵云掌管家事，以制衡孙夫人。[1]汉献帝建安十六年（公元211年），刘备率军西进益州，孙权得知后派人前来迎接孙夫人返回孙吴。此后史书对其再无记载。[1][8]

西晋史家陈寿评价孙夫人才思敏捷，个性刚猛，多有其诸位兄长的风范。[9]在元代话本《三国志平话》中，孙夫人被赋予孙尚香的名字，返回东吴后，为刘备殉情而死；经过民间故事以及演义小说的艺术化加工，孙尚香事迹更为丰富，形象也更加立体。[10][11][12]

人物关系全部

刘禅

继子

孙钟

爷爷

孙霸

侄子

孙鲁班

侄女

陆孙氏

侄女

孙辅

堂哥

孙皎

堂姐妹

人物生平

家世背景

孙氏出身吴郡世族，她的父亲孙坚是东汉末年官员，官至长沙郡太守、破虏将军，受封乌程侯；[3]她的长兄孙策曾担任会稽郡太守、讨逆将军，受封吴侯；[3]她的次兄孙权是三国时期孙吴政权的开创者，孙吴第一位皇帝。[4]

嫁给刘备

赤壁之战前夕，刘备与孙权结成联盟，在赤壁（今湖北省赤壁市西北）击败曹操的军队；赤壁之战后，刘备实际上占据荆州，自领荆州牧，势力发展壮大。汉献帝建安十四年（公元209年）十二月，孙权为了维护与刘备的关系，将妹妹孙氏许配给刘备为妻。孙氏嫁给刘备后，称孙夫人。[5][6][7]

孙夫人骄横跋扈，个性刚烈，有她的两个兄长孙策、孙权的风范，她从孙吴带来的侍婢有数百人，时常手持刀剑侍立在侧，连丈夫刘备都感到心里害怕；孙夫人又纵容带来的孙吴士兵，屡次违反法度。刘备认为牙门将军赵云庄严持重，于是特地任命赵云掌管家中内事，以制衡孙夫人的骄横之气。[1][7][9]

返回孙吴

虽然孙夫人嫁给了刘备，但是刘备的属下如军师诸葛亮等都对她都防范有加。汉献帝建安十六年（公元211年），刘备受益州牧刘璋邀请率领大军入川。孙权听说刘备西进益州，派人前来迎接孙夫人回吴，孙夫人私自将年幼的刘禅带走，诸葛亮派赵云、张飞率兵驾船，前往长江拦截，才将刘禅夺了回来。[1][8]孙夫人返回东吴后，刘备后来平定益州，娶吴懿之妹为妻，称穆皇后。此后，史书再无对孙夫人的记载。[13]

历史评价

西晋史家陈寿在《三国志》中评价：孙夫人才思敏捷，个性刚猛，多有其诸位兄长的风范。[9]

东晋史家裴松之注引《云别传》中评价：孙夫人骄横跋扈，多次纵容带来的吴国士兵横行无忌，违反法度。[1]

清朝学者史梦兰在《全史宫词》中有诗歌赞孙夫人：“步障明珠事渺茫，夫人归国翠帏凉。江东侍婢迎郎日，犹记刀光满洞房。”所述为孙尚香嫁给刘备，后来又返回吴国的事迹。[14]

人物争议

生母是谁

关于孙夫人的身世，史书记载她是孙权之妹，但是并未说明她是孙权的嫡亲妹妹，还是同父异母的妹妹。孙权的母亲吴夫人生有四子一女，四个儿子分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡，但其女儿并未记载名姓。《三国志·诸葛瑾本传》记载：“孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权。”当代学者王晓乔认为，弘咨的妻子吴氏就是孙权的姐姐，即吴夫人所生的女儿。史书记载，孙坚还有其他妾室，推测孙夫人为妾室所生，而非吴夫人所生。[15][16]

夫妻不睦

关于孙夫人与丈夫刘备的夫妻感情如何，史书记载与民间故事、演义小说截然不同。民间故事及演义小说中虚构孙夫人与刘备感情深厚，在刘备死后甚至为之殉情；但是实际上刘备与孙夫人之间，只是纯粹的政治联姻。《三国志》记载孙夫人骄横，因此刘备特命赵云掌管内事；而诸葛亮也称刘备当初在公安时，“近则惧孙夫人生变于肘腋之下”。唐代《元和郡县志》载：“汉昭烈夫人，权妹也，与昭烈相疑，别筑此城居之。”当代学者王晓乔、范国强认为，刘备与孙夫人夫妻相疑，甚至都不住在一处；而孙夫人归吴后，刘备集团也没有提出让孙吴送还孙夫人的要求。由此可见，孙夫人与刘备感情不睦，她不过是孙刘利益博弈的牺牲品而已。[15][16]

人物关系

后世纪念

孙夫人城

孙夫人城位于今湖北公安县往西10公里处。《舆地纪胜》记载：“孱陵故城，又名孙夫人城，在公安县。”《元和郡县志》记载：“孙夫人城在孱陵城东五里，汉昭烈夫人与昭烈相疑，别筑此城居之。”相传孙夫人与刘备婚后，互相怀疑，感情不睦，因此孙夫人才另外筑城居住，后世称孙夫人城。如今仅存10多米长的旧城城墙遗址。[20][21][22]

孙夫人庙

孙夫人庙，也称灵泽夫人祠、蛟矶庙，位于今安徽省无为市城东八十里之外的长江西岸蛟矶上，隔江与对岸的芜湖市区相望。蛟矶古称蟂矶，矶上有蜀望台，台上建有灵泽夫人祠，里面供奉的就是三国时期孙权之妹，刘备之妻孙夫人。明代史学家郭子章所著《蜀望台记》中说：“矶上祠为昭烈孙夫人庙，矶即夫人死所也，夫人省母过江不得归，闻先生崩蜀，恸哭自沉此处。”传说孙夫人羁留在东吴，听说丈夫刘备驾崩，于是在芜湖投江自尽，死后被葬于蛟矶，后人感念其忠贞，因此建庙祭祀。[23][24]明朝学者徐渭题写灵泽夫人祠的对联：“思亲泪落吴江冷，望帝魂归蜀道难。”意为感慨孙夫人返回吴国后，与丈夫刘备再难相见，唯有落泪思念。[25]

艺术形象

文学形象

罗贯中所著《三国演义》中，孙夫人是孙权的妹妹，在赤壁之战后嫁给刘备，后来被孙权接回东吴。虽然孙夫人的身世与事迹和史书记载大体相当，但是演义中诸多细节进行了艺术化加工，如孙夫人之所以嫁给刘备，是因为周瑜向孙权献“美人计”，打算借结亲为名，将刘备软禁在东吴；刘备前往东吴与孙夫人结亲后，用诸葛亮的“锦囊计”脱险，携孙夫人一起返回荆州，因此有“孙郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的说法。关于孙夫人的结局，演义也进行了艺术化加工。孙夫人回到东吴后，思念丈夫刘备；后来刘备发动夷陵之战攻打东吴，被陆逊火烧连营七百里，大败而归；孙夫人在东吴听说刘备兵败死在军中，于是为夫殉情，投江而死。[12][26]

民间形象

史书记载对孙权之妹称孙夫人，没有名字，但在元代话本《三国志平话》中，因为民间艺人的口传需要，孙夫人被赋予孙尚香的名字，其人物形象也变得丰富饱满。赤壁之战后，刘备势力大增，东吴多次讨要荆州不成，于是周瑜献计提出“孙刘联姻”，假借结婚之名刺杀刘备。孙尚香在兄长孙权的安排下前往荆州与刘备成婚，她见刘备英雄，于是心生爱慕，不忍刺杀刘备。经过民间艺人的加工，孙尚香的形象成了一个深明大义，又爱慕英雄的矛盾体。后来罗贯中所著《三国演义》中的孙夫人形象，也是由《三国志平话》中的孙尚香形象演绎而来。[10][11][27]

戏曲形象

在戏曲《两军师隔江斗智》中，孙尚香被塑造成一个年轻貌美的大家闺秀，对哥哥孙权安排的政治婚姻，她曾做出反抗；孙尚香与刘备成亲之时，她表现出深明大义的一面，深知如果自己刺杀刘备，反而会让曹操得利，于是放弃刺杀刘备；孙尚香巧妙周旋于吴蜀两国之间，维护着孙权与刘备的关系，使得吴蜀相安无事、和平共处，展现出她见识过人，可谓女中豪杰的一面。[11][28]

游戏形象

作为三国时期知名女性人物，孙尚香在多款电子游戏中以女英雄的形象出现。如游戏《梦三国》中孙尚香貌美艳丽，武艺更是独步青云，擅使“凤凰弓”，弓法精妙莫测；[29]游戏《王者荣耀》中，孙尚香为射手角色的英雄，善用弩箭发动远程攻击消耗对手；[30]此外，孙尚香在《率土之滨》《荣耀新三国》《三国杀》《真·三国无双》等游戏中都有出现。[31][32][33][34]

影视形象

孙尚香剧照合集

参考资料

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