剧情简介:本片讲述出生十九个月的海伦凯勒,因患猩红热成了一个又聋又哑又瞎的人.其父母也只能看着她这样成长而没有办法.一天,由波士顿来了一位聋哑学校的老师安妮,为了教导海伦,他们双双到巴拿马乡下,但结果只令海伦释放其野性和反叛.安妮的责任心和耐心得不到其他人的了解,最终导致与海伦的父亲发生矛盾.海伦的父亲要安妮两个星斯内改变海伦,否则她就得离开.于是安妮带她到森林的小屋去,通过悉心的教导,两个星期后终于改变了海伦,她与海伦之间也有了心灵上的沟通.本片是以身受三层痛苦,成长后为社会福利贡献的海伦凯勒少女时代接受安妮教导为背景的真实故事.
经典回眸:伯格曼这样形容灵魂:a dark room of the soul.
对于海伦凯勒,如果没有语言（能够与她周围社会交流的那种）是处于一个什么样的状态？电影给大家看的是她的暴躁、任性、肆意妄为,（要注意被遮蔽了什么？）于是苏雷文小姐的出现起到了教养（civilize）以及驯化海伦凯勒的作用,尽管电影要告诉的主旨是苏雷文作为一个教育者的行为以及爱的作用,但这并不是要在这篇文章里讨论的,而要讨论的是语言,实现苏雷文小姐教养海伦凯勒的途径.
在这里能指与所指尽管与我们熟悉的sound-image和所批示的物是有区别的,因为sound可能是缺失的,或者只存在于心理的,但代表sound的image是有的,甚至对于海伦来说是被强化的,不仅在打手势的过程中,还在心中对照signified的过程中,而signified则（被驯化地）与社会完全一致,也就是说,当她能够与她的社会沟通的那刻开始,她的社会就与语言规则下的社会实现了对接和一致.
尽管海德格尔的“无意识”,或者风风火火法国60年代的“语言是游戏”在哲学界如此震撼,我自己也是信奉这种先验的力量,如福柯说的:透过人类超越一切特定界限的神秘能力进行思想,并把这种能力实际表现出来有发生致命眩晕”,这种“致命眩晕”在福柯看来就是时常与癫狂、性、和梦幻联系在一起的,海伦在没有接受语言教育前的状态在世人看来就是一种癫狂,是要被送进asylum的,可能有人会反对海伦那时是否“进行思想”,那么当海伦第一次明白婴儿出生时牙牙学语的那个wa wa (water)再一次在可以感受到得水和wa wa在手势（能指）中得到确认的那一刻,难道不是一次对于思想的确认吗？尽管片子在那一个时刻是最激动人心的,但它所要描述的那对接的那一瞬间所迸发出的光芒,无异于对启蒙运动确定理性的光芒的那种颂扬,和福柯对“神秘能力进行思想”的颂扬是不同的.
但悖论也在这里.如果没有实践（理性-语言）被确立,那么即使有先验又如何能表征它呢？尽管语言和思到底是谁发轫于谁这个恒久的argument似乎在前段有一些明证,至少对我而言好像进了一步,也就是说,思好比dark room of the soul,语言是照亮（也有可能是毁灭）的光.如果没有语言,先验如何被安顿呢？福柯大概就是看到了这种dark room里的暗流（也是源于康德的）所以会从中走向另一个极端的体验.但在另一个层面上,如果没有语言,怎么会有对于先验的诸如福柯所谓的“超越体验”这种思的确立呢？这个是我目前觉得最大的悖论,并且最矛盾的大概也是最令人抓狂的就是,我这样一个不疯癫的人怎么样也逃脱不了的语言-理性的原罪.
似乎是这样一个过程:因为“有”所以才有“无”,因为信“无”所以才批判“有”吧.