喜剧冲突
喜剧冲突是假恶丑事物在暴露其无价值过程中所呈现的矛盾冲突。古希腊柏拉图认为喜剧冲突是“自以为美”、“白以为智”、“自以为富”的人的虚伪观念与其实际状况之间的矛盾所构成的冲突．亚里士多德认为喜剧冲突是“比较坏的”、“轻浮的”、丑而非恶的人带有普遍性乖讹“动作”所构成的“情节”、冲突。德国康德认为喜剧冲突是人对荒谬背理事物的“紧张的期待突然转化为虚无”，是理性对乖讹的自由戏弄。
基础资料
简介
正文
黑格尔认为喜剧冲突是事物的“本质和现象、目的和手段”之间的矛盾，是感性形式压倒了理念，表现为理念内容的空虚。法国柏格森认为喜剧冲突根源于事物的机械性与生命冲动流动变化的矛盾。马克思主义美学认为喜剧冲突源于社会的矛盾冲突，是特定社会现象和它的社会实质之间自相矛盾所构成的具有本质性的矛盾冲突，是新与旧、真与假、普与恶、美与丑之间具有必然性又有奇特性的冲突，是真善美必将取代或已经取代假恶丑时对假恶丑事物的否定、嘲笑和对真善美的反证、确认．其特征是冲突成因的误会、巧合、偶然与必然的统一，喜剧人物预期目标、自诩的指向性与能力、动作、效果的反向性的统一；冲突发生、发展，结局的假定性、夸张性、畸形性、意外性与合理性、真实性的统一，冲突轻微性、轻松性与严重性、严肃性的统一等。喜剧冲突是喜剧性、喜剧艺术的摹本要素之一，其审美价值和效果是令人发噱，否定、嘲笑假恶丑，肯定、向往真善美，让人在笑声中“把陈旧的生活形式送进坟墓”，“愉快地和自己的过去诀别”（《马克思恩格斯选集》第1卷第5页）。
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