龙母庙

壮族龙母文化,中国壮族母系氏族流传下来的一种文化和传说,主要反映了壮族人民对神的崇拜,以及当时壮族母系氏族的一种口头相传而流传至今形成的一种壮族文化,全中国多个壮族聚集区都建有龙母庙一祭奠先人,江浙地区,广西梧州地区,广州悦城等有建有龙母庙。而壮族龙母文化的发源地经专家考证位于右江流域环大明山地区。
基础资料
  • 地理位置:右江流域环大明山地区
  • 中文名:龙母庙
  • 建筑用途:祭祀供奉龙母神
  • 文化:壮族母系氏族文化
  • 记载:《武缘县图经》卷三
  • 简介

    基本介绍

    清代编撰的《武缘县图经》卷三记载:“龙母庙,县境多有之。”经初步考察,环大明山有龙母庙约20多座,均供奉龙母。重要的庙宇有:

    武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙(即龙母庙、骆越祖母王庙)。“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大、最古老的壮族龙母庙,也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一。所供奉的龙母神,壮语叫“佬仆”。神像在民国十七年(1928年)被毁,庙宇建筑在1950年被拆,遗址上只剩下4个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦。武鸣县罗波镇“庙佬仆”,也称“罗波庙”。罗波庙壮语叫“佬仆”即汉语的“龙母”,也是环大明山地区最著名的壮族龙母庙。该庙位于风光奇异的罗波潭边,现存的主建筑建于清光绪二十五年(1899年),现在的神像是1999年群众自发捐资重塑的。供奉的神祇有“佬仆”(龙母)、岑瑛、神农、观音、关公、岳飞、土地等。武鸣县两江镇英俊村“娅仆”庙,汉语称“感应庙”,所供奉的主神汉名叫明山感应大王,壮语叫“娅仆”。这是两江镇规模较大的龙母庙,在1949年前祭祀日有上万人参加祭祀活动。原庙址在大明山铜矿峡谷里,后在河口处建起如今的感应庙。武鸣县两江镇龙母村龙母庙、合耸村坡耸屯的达公庙、云川村拉敢屯的达仆庙、培群村硕板屯的娅仆庙,城厢镇大同村娅垌神庙、夏黄村起凤山娅仆(龙母)庙,陆斡镇韦杨村明山庙,马山县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙,上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙、明亮乡亭亮旧圩的娅仆庙、西燕镇渌户屯的高仆庙、大丰镇灵威村的特掘庙、巷贤镇周富村特掘庙、六联村樊村屯的大庙、三里镇的罗波庙,宾阳县思陇乡的胜龙庙等,虽然不冠于龙母,但它用壮语名称命名,意思均为龙母庙,这是与西江流域龙母庙明显区别之处。

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