素朴实在论
自发地认为外界事物是不依赖于人类意识的客观实在的观点，唯物主义者自觉地把素朴实在论作为自己的认识论的基础，这种观点在本质上是正确的，但还不是自觉的科学的唯物主义观，往往不能把唯物主义贯彻到底。
基础资料
简介
简介
每一个人所固有的自发的唯物主义的世界观。每一个具有正常思维的人都意识到一切事物是不依赖于人类意识而存在的。因此，素朴实在论在大多数场合下不是从理论上去认识，而是自发地相信：世界按其本性来说是物质的。然而，素朴实在论还不是科学的唯物主义世界观。自发的、素朴的唯物主义者很容易被唯心主义弄糊涂。辩证唯物主义把唯物主义的世界观提高到以科学成就为根据的、最彻底的哲学学说的水平。
出处
马克思主义对素朴实在论的理解，和唯心主义者贝克莱、马赫主义者对它的解释是相反的。马赫主义者断言：素朴实在论是一种世界观，它认为人仅仅和自己的感觉发生关系，至于事物实际上是否存在，则与人毫不相干。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中证明说：这是歪曲素朴实在论的实质，因为素朴实在论自发地相信自然界是在意识之外和不以意识为转移而存在的。“‘素朴实在论者’（即全人类）的认为我们的感觉是客观实在的外部世界的映象这一信念，是大批自然科学家的不断加强和日臻巩固的信念。”（《列宁全集》1957年人民出版社版第14卷第371页）
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