人本主义与唯物主义是相对的,费尔巴哈他反宗教神学,反对唯心主义哲学,认为自然界是实在的,没有任何超自然的东西,人也是自然的一部分,是自然的产物。他反对把分割为物质和精神两个独立的实体,反对把精神的东西看成是第一性的观点,认为人是思维和存在的统一,灵魂和肉体的统一,而且灵魂依赖于肉体,思维是大脑的属性,思维只能从存在而来,从而论证了物质第一性的唯物主义观点。上帝是人的本质的虚幻的反映,不是上帝创造了人,而是人按照自己的本质创造了上帝,上帝的本质是人的本质,神学就是人本学。他的人本学唯物主义在反对神学和唯心主义斗争中起了积极的作用,但是于他是离开具体的社会历史条件来考察人,他所理解的人是抽象的生物化的人,是个一般的人,因此,他不能真正驳倒唯心主义,也不能真正说明宗教的本质。列宁指出,人本主义是狭隘的,它“只是关于唯物主义的不确切的肤浅的表述。”(《列宁全集》第38卷第78页)
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