诗书画虽是三位一体,却又不可等量齐观。由于诗词的文化内涵更为丰富,能更直接和更深刻地反映作者的心灵和修养,故而它对书画起着主导作用。书画缺少了它就缺少了光源兴给养,就会变得盲目和肤浅。寇梦碧先生在《范曾诗稿》序中写道:“古之画家亦诗人,自古丞肇端,逮宋以还,殆不胜指,惜晚近画家多不能诗,此虽有故,然不能则难以诗心体物,以诗眼观物,遂使人物失其光霁,山川其清华。此无他,外渠缘于中乏,好修缘于内美耳。”作为画家,缺乏诗情就难以表达画意。还因为历史上精品画作多由书家所为,所以奠定了国画必以笔墨为骨架的基础。基上述原因,范曾先生在其画论中提出了国画须“以诗为魂,以书为骨”的主张,可谓一箭中的,入木三分。
四害除,普天庆
过屈原庙
过神女峰
题画龙点睛
谷中述怀
忆聂耳
嘉峪关
题欧阳修像
题牛角挂书
赠楠莉
题丰道春海像
题玉洁图
题颜回像
答诗人寒碧
题吴渝生影展
题黄山松
题汾酒
题画
题包拯造像
读史一首
和诗人寒碧
黔娄洞
赠张仲兄
题孙多慈诗有感
过武侯庐
……
[1] 范曾七绝诗百首[引用日期2019-07-25]
[2] 诗词韵律合编 (豆瓣) · 豆瓣[引用日期2021-08-31]
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