相城非遗馆
非遗馆介绍
引言
相城非遗馆
苏州是世界的水城，相城是苏州的水乡。相城，因伍子胥在阳澄湖“相土尝水，象天法地”，又“相其地，欲筑城于斯”而得名。相城，地灵水秀，人文荟萃。这里，不仅走出“兵圣”孙武，“商圣”范蠡，“明四家”沈周、文徵明，通俗文学之父冯梦龙，还锻烧出专供皇家建筑的御窑金砖，织造出紫禁城里的龙袍御衣……
这是一片滋润工艺奇葩的沃土。这些土、木、草、线、铜……原来有如此妙用，大自然的灵性在民间艺术家的手里变得超乎想象的神奇，展现了一种古朴、雅致、纯正的美。
我们把这些非遗项目展示出来，希望更多的人喜爱它们，让这些来自民间的非物质文化遗产，融入相城的青山绿水之间，成为代代相传的宝贵财富。
相城非遗馆
留住手艺，留住文明的记忆。简介
非遗馆门前传承人合影
相城非遗展示交易馆是由相城区文体局主办，元和文创园承办，苏州小草文化传播运营管理的非物质文化遗产场馆，为当前苏州市唯一以非物质文化遗产为主题的集互动展示、产品交易、宣传教育、创新研发于一体的综合性场馆。相城区非遗馆位于苏州市相城区元和万里路268号（元和文化创意产业园内），由相城区主管，作为展示与弘扬非物质文化遗产的常设基地。非遗馆结合吴地的文化底蕴与空间结构，采用实物、图片、视频及光电等手段，多方位展示非遗项目，通过传承、弘扬、培训、互动、展演等活动复兴传统文化，推动非物质文化保护工作，担负起传播与弘扬吴地文化的历史重任。
相关报导
相城非遗馆开馆
相城自古以来多有能工巧匠，相城区非物质文化遗产展示交易馆于（2014年5月18日）这个世界博物馆日正式开馆，200余件宝贝同时亮相。苏州市副市长王鸿声参加了开馆仪式。
国际博物馆日。苏州相城区非物质文化遗产展示交易馆正式开馆，这里遍拾民间散落宝贝。作为苏州市第一座非遗馆，整座展馆由政府出资建造，受邀非遗传承人全部免费进驻。
相城非遗馆，800平米的场馆，陈列了200余件展品，出自相城区20多位非遗传承人之手，涉及御窑金砖、缂丝织造、陆慕蟋蟀盆、草编等列入区级以上非物质文化遗产代表作名录的14个项目，主要展示传统技艺和美术两个非遗类别作品。其中包括“相城十绝”的代表作。
作为人类文化与历史的记忆库和物证保藏场所，博物馆收藏着历史，而面对的是今天和未来，因此，这是一个“鲜活的机构”。眼下，让藏品“活起来”是实现博物馆使命的必然选择。
本城非遗馆也是一个非遗文化产品的交易中心。苏州相城区文体局局长沈炳泉接受采访时坦言，要保护和传承非遗文化，说到底，还是要将其落到实实在在的实物生产上，用这门好手艺，生产出叫好又叫座的产品。
苏州相城曾被授予“中国民间工艺之乡”，该区共有36个项目纳入区级及以上非物质文化遗产代表作名录，其中御窑金砖制作技艺，2006年5月列入第一批国家级非物质文化遗产名录。陆慕泥盆制作技艺和苏派砖雕列入省级非遗代表作名录。御窑金砖、元和缂丝、陆慕蟋蟀盆都获得过中国民间文艺最高奖。[1]
相城“非遗”文章越写越鲜活
展示+交易，“非遗馆”成互动平台
“阳澄湖里浪推浪，小小网船郎河面上过……”5月18日“国际博物馆日”当天，在优美的阳澄渔歌声中，相城非物质文化遗产展示交易馆迎来开馆一周年，多位相城非遗传人在馆内现场展示非遗技艺，让观众零距离看到了非遗产品的“奥秘”。
“很少有人知道，一个小小的蟋蟀盆竟也有100多道制作工序。”非遗传承人曹超现场展示蟋蟀盆制作技艺，在他的一双巧手和一些工具的配合下，不一会儿，用阳澄湖泥制成的泥胚，就变成了等待烧制的半成品，观众啧啧称奇。曹超告诉记者，他放在相城非遗馆的作品几乎销售一空。更重要的是，这里提供了一个与观众互动的平台，对非遗技艺起到了很好的宣传推广效果。
据了解，相城非遗馆是苏州市第一座非遗馆。开馆短短一年来，相城非遗馆共接待慕名而来的一万多名参观游客。除此之外，非遗馆还积极与各类社会团体、尤其是学校对接，合作举办了“非遗知识问答”、“我在相城看非遗”、“探秘相城非遗亲子游学之旅”等形式多样的活动。
根据非物质文化遗产普查的数据，目前相城区已由五批41个非遗项目、四批57名代表性传承人。现有世界级项目1个，国家级项目1个，省级项目2个，市级项目12个；国家级传承人1名，省级传承人3名，市级传承人10名。
“如此丰富的非遗资源，若藏在深闺人不知无疑是一笔巨大的损失，”相城非物质文化遗产展示交易馆执行副馆长邓博仁介绍，去年5月18日相城非遗馆开馆后，受邀非遗传承人全部免费进驻，就是为了进一步提升相城非遗文化的影响，扩大相城非遗产品的销售市场。
文化+科技，“非遗”文创产品花样多
二位大师为台湾同胞定制非遗作品
隔着好几米远，记者轻轻按下无线开关，音乐乍起、灯光闪烁，眼前一艘古色古香的仿真木船立刻光彩四现。原来，通过“现代化”改造，这艘船既可以通过蓝牙连接手机播放音乐，也能无线遥控灯光，还可以为手机、平板电脑等移动设备充电。船体仅68厘米，但门、窗、橹等数百个零部件一样不缺，像真船一样可以开合；船头放着的一对“泥塑新人”，更是可以私人定制。这是相城非遗馆被列为“苏州市旅游商品研发基地”后，首个成功交易的私人定制产品。今年1月，定制者台商徐明坤看到最终作品后赞不绝口，“可别小看这小小一艘船，融合了木船、面塑、核雕、江南水乡婚俗四种非物质文化遗产”。
“融合”成为相城非遗文创产品的一大特色。一款“缂丝皮核双雕拎包”，集合了王建江的缂丝技艺、李荣宗的台湾皮雕技艺、王文良的核雕技艺。整件作品美轮美奂，缂丝织面、皮雕牡丹、核雕仕女的搭配，演绎出缂与雕的完美结合。一方“阳澄湖景砖雕茶台”，将砖雕技艺“玩”出新花样。因为由阳澄湖泥烧制的方砖具有很强的吸水性，茶水一浸染，茶台就将显现出“水天一色”的美景，连上实木方桌，一套售价高达6.8万。
“单纯靠手艺远远不够，这年头可不能闭门造车了，”江南水乡木船制作技艺传承人、“江南喜庆船”创作者之一徐海林坦言，“尽管水乡木船制作技艺被誉为相城十绝之一，但以前制作的木船文化性、观赏性强，实用性不足；而经过‘包装’的作品既不削弱原有的属性，又能创造出更高的附加值，因此更受欢迎。”
在相城区非遗保护发展规划中，也提出明确要求，“推进文化创意和生产研发，对传统工艺类非遗项目进行设计包装、艺术点缀，提高工艺品的艺术品位和文化价值”。这也逐渐成为相城区非遗传承人的共识。“传统的核雕作品中，几乎有一半以罗汉头为创作题材，这显然与女性拎包的气质不合，”非遗传承人、“缂丝皮核双雕拎包”创作者之一王文良透露，他花了整整一周时间设计图案，直到第七个作品——“古代仕女手持书卷”完成才让自己满意。
探秘非遗游学相城
非遗教学
6月13日是全国第十个“文化遗产日”，今年的活动主题是“保护成果，全民共享”。6月13日，由相城区委宣传部、区文体局、相城非遗馆主办的“探秘非遗、游学相城”启程仪式在相城非遗馆举行，并正式开启首发站“游学渭塘”的旅程。当天，相城区委常委、宣传部部长屈玲妮敲响“游子铃”，宣布本次游学活动正式启程。随后，60组家庭走进渭塘镇近距离地感受渭塘珍珠、铜器、剪纸、草编等各种具有特色的非物质文化遗产的韵味。相城非遗在文博会冬展上出彩了
在刚刚落下帷幕的第十一届全国文博会冬季工艺美术精品展上，中国工艺美术百花奖评选结果揭晓，58项金奖名花有主。其中，相城区7位大师的10件作品参与评奖，将3金2银2铜收获囊中，让“苏作”大放光彩。
据了解，中国工艺美术行业的最高奖项“中国工艺美术百花奖”由文博会组委会办公室和中国工艺美术学会主办，共面向26个省市区参展单位推荐的581件作品参评。评委会由国家级及省级工艺美术大师、行业资深专家组成。
本次相城区共组织相城非遗馆、太平文化站、巧生炉博物馆三个团队参展。展会期间，相城非遗馆利用宣传海报、视频、图文将相城区40多个非遗项目进行了集中展示，更是在现场安排技艺表演、活动抽奖等互动环节。
相城非遗馆展区，展出了一批出自相城工艺大师之手的精品之作，其中，一件用橄榄核雕成的《千手观音》微雕吸引了众人目光。核雕大师施卫国在一个小小的橄榄核上面，雕刻了足足1180只手，手臂造型立体且层次分明。观音五官分明，神情庄严又略带笑意，肢体及手指线条优雅生动，作品充分表现出佛教中观世音的普渡众生、大慈大悲的理念及形象。同时，展出的巧生炉博物馆展区，百花奖评委们对作品予以高度评价。太平文化站展区展示了泥塑、蟋蟀盆、太平船模，传承人徐海林及陆招妹更是现场展示其传承技艺。[2]
探索2.0版“非遗”保护
文化部副部长项兆伦调研相城非遗馆
近日，苏州市相城区非物质文化遗产展示交易馆内，阳澄渔歌此起彼伏，一旁的缂丝、砖雕、面塑、核雕、剪纸等展台，多位非遗传人正现场展示，引来参观者啧啧称赞。开馆一年间，相城非遗馆已接待游客10000人次、社会团体58个，并将数件非遗定制产品远销至台湾、香港等地。如何才能让非遗既健康传承又适应市场需求，最终“走”入寻常百姓家？近日，记者踏上这片位于苏州北部的土地，探寻古老非遗的重生之路。
政府搭平台，“老古董”重放异彩
“御窑金砖、缂丝织造、蟋蟀盆制作、泥雕……在相城400多平方公里的土地上，共有41个纳入区级及以上非遗代表名录的项目，相城区还是‘中国民间文艺之乡’。”谈及非遗，苏州市相城区文体局局长沈炳泉如数家珍。
坐拥丰厚的历史文化遗存，但后继乏人、生产材料匮乏、民间文化生存空间日益狭窄等都是不争的事实。“当下，很多人对非遗都不了解，还怎么谈继承和发扬？”
“政府搭平台，给非遗创造更多露脸的机会，让更多人知道非遗、了解非遗的价值所在”是相城区解决困境的思路。去年5月18日，相城区非物质文化遗产展示交易馆正式开门迎客，荟萃了全区14个非遗项目，20多位传承人免费入驻。
开馆周年纪念日，非遗传承人曹超在相城非遗馆内展示着蟋蟀盆制作技艺，展台里里外外围了好几圈人。在他的一双巧手和一些工具的配合下，不一会儿，用阳澄湖泥制成的泥坯，就变成了等待烧制的半成品。对非遗馆的作用，曹超说：“我放在馆里的作品几乎销售光了，起到了很好的宣传推广效果。”
原全国人大常委会副委员长桑国卫参观非遗馆
相城非遗馆执行副馆长邓博仁告诉记者，一年来，非遗馆组织参加了苏州创博会、深圳文博会等各类文化展会；和各类社会团体合作举办了“我在相城看非遗”“探秘相城非遗亲子游学之旅”等现场活动。这些，都提升了相城非遗文化的影响，扩大了相城非遗产品的销售市场。非遗馆的建设，只是相城区推动非遗发展的一个缩影。苏州市相城区区委书记曹后灵表示，在相城，政府不仅希望非遗让老百姓“叫好”，更要让非遗“叫座”。
馆内展示
御窑金砖
所谓“金砖”，实际上是大方砖的雅称。苏州的砖瓦制造历史悠久，可追溯到战国时期。明永乐年间，明成祖朱棣迁都北京，建造紫禁城，宫中派出官员到苏州监制金砖。陆慕镇的黄泥适宜制坯成砖，所产金砖细腻坚硬，“敲之有声，断之无孔”，所以，永乐皇帝赐封陆慕砖窑为“御窑”。当年的御窑，如今在御窑村还保存两座。
御窑烧制金砖自1413年始，至今已近600年。期间，金砖受到历代帝王的青睐，成为皇宫建筑的专用产品，北京故宫、天安门城楼铺设的就是御窑金砖。
元和缂丝
传承人现场技艺展示
缂丝（ kesi ），又名“刻丝”、“尅丝”，意思是“用刀刻过的丝绸”。缂丝是苏州传统工艺一绝，发端于汉代，从唐人的日用包到明代的皇帝龙袍，缂丝可以说是源远流长，历史悠久。缂丝的制作技艺十分特殊，缂丝工艺与用途缂丝与宋锦一样属于织锦工艺品，它的强度要比任何刺绣强。它的成品没有底料和图案的分割，整幅作品浑然天成。它织法独特，以生丝做经线，各色熟丝作纬线，用“通经断纬”的技法织成。古人形容缂丝“承空观之如雕缕之像”。
由于苏州人聪慧，心灵手巧，再加上吴门画派的影响，所以到明清时期，苏州缂丝达到辉煌时期，其间元和的缂丝工艺水平独步全国。而苏州缂丝又以元和街道西的张花村最为突出。张花村时称“缂丝村”，家家有织机，技艺代代相传，元和地区自宋代起至晚清，缂丝传人代代不断，名匠辈出。
黄桥铜器
铜器区域
相城区黄桥街道华宇精密铸造有限公司生产的仿古青铜器，约有上千种产品，如青铜铭牌、青铜人像、法器、大钟、云板、香炉、宝鼎等仿古青铜器。花纹清晰细腻，表面处理效果特别好，其中将近一半出口，尤其受到日本客商的青睐。他们还邀请厂长兼工艺师王正介去日本参观。华宇公司生产仿古青铜器已有25年的历史，至今已生产出24枚双音编钟、西周中期的大克鼎、商后期的四羊方尊、西周早期的伯方扁足鼎、世纪宝鼎等上千种。太平船模
关于中国古船的资料特别少，他到处寻找资料，看实物。他去江阴看渡江第一船，去太湖看帆船，去绍兴看乌篷船。为了省钱，他连去沙家浜都是自己骑自行车。为了制作郑和宝船，他专门到郑和下西洋的起锚地浏河，硬是在实物前琢磨了一个多小时才离开。从仿制农船、渔船、渡船到传统画舫，去嘉兴看红船，去太湖看帆船……徐海林的船模一艘比一艘精致。徐海林想尽一切办法收集古船资料，连小小的邮票也不放过，鉴真古船就是根据1980年发行的一张邮票制作而成的。对于好不容易搞到的《中国古船图谱》、《船史研究》等书籍，他更是爱不释手，有空就看、研究、画图样。平时除了帮别人做木工，其余的时间全花在做古船上。
苏派砖雕
砖雕区域
苏派砖雕是南方地区砖雕艺术典型代表之一，明代较典型、朴素，清朝特别是康乾以后有很大发展和提高，形成了自己精细典雅的装饰风格，被誉为“南方之秀”。值得一提的是苏州的砖雕门楼字碑大都是名人题字，精美的书法和典雅的砖雕往往相得益彰，使苏州砖雕更添了几分浓厚书卷气。苏州曾经拥有二百余明清时代的砖雕门楼，可惜大部分都被历史的风雨湮灭。随着现代人们的审美情趣对古老艺术的回归，门楼砖雕重又为人们所钟爱，许多现代建筑和居民宅第也喜欢饰以门楼嵌以砖雕。陆慕泥盆
相城非遗馆
蟋蟀盆的制作和使用始于南宋，盛于元明。明宣宗朱瞻基喜爱都蟋蟀，下诏给苏州知府进贡，于是苏州刮起了捉蟋蟀风，蟋蟀盆自然不可或缺了。蟋蟀盆分南北派，北方以天津为代表，首推明末清初的赵子玉。南方以苏州陆墓的为最。老苏州都知道，“楞伽蟋蟀陆墓盆”，至今，明宣德年以来的陆墓各式蟋蟀盆在故宫博物馆内还能看到。明清家具
明式家具与清式家具的区分主要根据作品的风格、形式和水平。一般以清代乾隆为界。明代和盛清以前大致皆可纳入为明式。清式则指乾隆以后直到清末民初。明式与清式相比，水平更高。明式家具之造型完美、格调典雅、装饰得体、工艺技术精良，是历史上其他时代无法比拟的。明式家具继承了宋元的优秀成果。明代中期以后，社会经济高度发展，并出现了资本主义萌芽，城市空前繁荣，市民文化也有了长足的发展，家具艺术的发展得到了巨大的推动力。清初国家尚未大定，无暇顾及艺术，经济也有待恢复。到了康熙时期，军事上、政治上都取得了决定性胜利，百业待兴，焦点已转移到经济的发展。随着政权的进一步巩固和强化，文化方面明显出现了满汉合流的趋势，家具艺术也才能够在明代已取得的高度成就上继续发展。清初家具带有浓厚的明式家具特点，仍具有很高的水平和美学价值，精品众多。乾隆时，家具得到了上层的推动而加速发展，一方面根据统治阶层的趣味而创新，同时渗入了西方的某些因素，大大丰富了中国家具史的内容。现代北京宫殿和皇家园林中还保存不少这时期的作品，可谓佳作纷呈，目不暇接。
相城面塑
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。汉族民间传统艺术之一，以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。
苏州泥塑
苏州泥塑工艺，有捏像（又称“捏相”、“塑真”）、耍货两朴，以前都集中在虎丘山塘一带，所以又称“虎丘泥人”。虎丘泥人的创始年代，文献未见确切记载。清顾禄《桐桥依棹录》：捏像“其法创于唐时杨惠之，……今虎丘习比艺者不止一家，而山门内项春江称能手。”又说：苏州泥人“其法始于宋代袁遇昌，专作泥美人、泥婴孩及人物故事，以十六出为一堂，高只三、五寸，彩画鲜艳，……他如泥神、泥佛、泥鬼、泥花、泥树、泥果、泥禽、泥兽、泥虫、泥鳞、泥介、皮老虎、堆罗汉、……等”。《吴县志》：“宋时有袁遇昌，吴之木渎人，以捏婴孩，名扬四方。”清代光绪年间，苏州泥塑逐渐衰落。现在积极培养，计划恢复苏州泥塑。苏州泥塑是用粘土塑制成各种形象的一种汉族传统手工技艺。在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。以前都集中在虎丘山塘一带，所以又称“虎丘泥人”。虎丘泥人的创始年代，文献未见确切记载。
苏工核雕
一种果核上的雕刻艺术，其体量大不盈寸，其空间指掌之间，充其量也只能算是“雕虫小技”，然而，正是因为“小”而艺冠众工。在果核上施刀，如同在独木桥上走马，刀锋游走恰似四蹄腾飞，靠的全是运刀走刃的技艺和扬鞭策马的果敢。果核上雕刻的人物山水草木亭桥，其五官神态、屋宇梁架、山川物态、四时景色，样样都是寻常之物的浓缩。核雕塑形，最难表现的莫过于最熟悉的寻常之物，所谓“鬼神易好，犬马难成”。核雕虽小，却能容大千世界于方寸之间，难怪四百多年前的李日华（约1565-1635年）初次见到这种核雕“小技”时激动不已：“虞山王叔远有绝巧，能于桃核上雕镌种种，细如毫发，无不明了者。”（《六研斋笔记》）二十多年后的魏学洢（约1566-1625年），当他见到王叔远的核雕时，同样掩饰不住激动的心情，写下了我们所熟悉的《核舟记》。因为文人的记载，我们今天有幸读到了四百多年前的这段核雕历史，而那些没有文字记载的历史却永远淹没在了历史的长河中。尘封的历史我们难以臆测，有文字记载的核雕故实都与苏州相关，孕育了明式家具和其他众多工艺美术形式的苏州，同样也滋养了核雕艺术。
金银丝镶嵌
金银丝嵌这种工艺最早可以追溯到战国时期，当时是在铜器上嵌银丝，叫做“错金错银”。到了明末，工艺师们开始在硬木上制作，但一直以来都只是其它工艺的陪衬，比方说在檀香扇、乐器上镶嵌金银丝。银丝嵌是将银丝压扁，再用锤子将其敲打嵌入在硬木上刻好的线条中，然后用砂纸打磨光滑，最后上漆。要确保嵌入后严丝合缝，因此银丝必须极细。
馆址导航
行车路线：苏州相城大道与齐门北大街交汇处{沿苏州市相城大道向北直行，过太阳路路口300米后，左转前行250米}
乘车路线：
地铁：苏州轨道交通2号线
公交：乘坐83路;84路;712路;811路至相城大道和太阳路交界处大湾桥站台下即可看到路标提示牌
参考资料
[1] 苏州首座非遗馆开馆 让藏品“活起来” · 中新网[引用日期2014-12-03]
[2] 相城非遗在文博会冬展上出彩了 · 新浪苏州[引用日期2015-12-27]